作(zuò )者有话要说：　　注(zhù )意注(zhù )意(🕢)，悠然今天出(chū )门了，晚上10点。

容(róng )隽竟(jìng )乖乖(guāi )松开了手，只是视(shì(🌝) )线依旧紧(🍆)盯着(zhe )她不放。

别(bié )看现在好(✝)多小孩子(🏭)不愿意读(dú )书，真要是不(bú )读(dú )书(shū )就没(méi )饭吃，不(bú )相信(🍶)(xì(🌩)n )他(tā )们坐不住。

慕(mù )浅(⛑)听了，又安静(🤖)(jìng )了(🔦)片刻，才(🥤)(cái )道：可见这一次，她(🐌)真的(de )是下定(🌔)了决心(xīn )想(xiǎng )要叶瑾帆回(huí )头只可惜，执迷不悟的人太多。

书的前言中(zhōng )，译者将人类谈论死亡和谈论性(xìng )相比，并得出两者一(🥟)致(💭)的(de )结论。其实(📧)(shí )不然，食色(😟)性也并不是死色性也。人在谈(🏃)(tán )论性(💞)时往往嘴上禁(🚰)(jìn )忌(jì )心里向(xiàng )往，而(🍪)从来不(🆔)见有人向往(🤬)地(🦌)谈(tán )论死。西方文(wén )人历来比(bǐ )较(jiào )开放——其实不是开放只是正常罢了——两(liǎng )样(🎇)都不讳忌。所以小(xiǎo )册子里尽是些什么约翰、什么斯，中国的只(🐉)(zhī )见(jiàn )到一个沈从(🕰)文，外加(jiā )一个(gè(⛩) )译(yì(👙) )字(zì )，使(shǐ )人难辨究竟(jìng )是沈从(có(🍰)ng )文译别人还是别人译(⛑)沈从(có(😒)ng )文。总的感觉(jiào )，中国文人太可(🚓)怜。其实，我觉得(dé )如此(cǐ )浩大的(😧)中国不会(huì )缺(quē )少(🐔)论死(🎃)的东(dōng )西(xī )，除(🎁)了恩莱(lái )特对(duì )中国文学、哲学总体(tǐ )的不了解(jiě )外(🔎)，还包(bā(🔍)o )括中国文人向来觉得(dé )死这东西(💻)不登大雅之(🚡)(zhī )堂，偶(💡)(ǒu )尔写一些也仿佛(😃)少女的日记，只(zhī )待(dài )夜深(shēn )人静时自(zì )己品(pǐn )读，并有理，有(🦑)(yǒu )理(🆑)地叫。

很简单的(😐)三(🚖)个字(zì )，主要意图(🌧)多(duō )半是为了试(shì )探。

啊(ā )袁江(jiāng )卧(wò )槽一(yī )声，被(bèi )烫的抽(chōu )回手：你疯了(🔙)(le )？

当时冷(lěng )天野还担心(🦃)的叫了她一声(shēng )，毕竟她是(shì )第一个被沦(lún )车(chē )轮战的(🤧)人，也是最(🥛)吃(🎩)(chī )亏的一个(gè )。

张采(🦑)萱不敢(⚡)歇(xiē )，先回家(🕸)说到(dào )一(yī )半，她看向上山的小路，我们(men )去山上(shàng )找他们，如果那(🐌)边真的追(zhuī )过来，也找不到(🍑)我们人(🏺)(rén )。