书的前言中，译(♐)者将人(🥕)类(lèi )谈论死亡和谈论性相比，并得出两者(🖖)(zhě )一致的结论(lùn )。其(🍂)(qí )实不然，食色性也并不是(shì )死色性也。人在(zài )谈论(lùn )性时往往(🥌)嘴上(shàng )禁忌心里向(xiàng )往(wǎng )，而(🎟)(ér )从来不见有人向往地(dì )谈论(lùn )死。西方文人历(lì )来(lái )比(bǐ )较开放——其实不是(🈚)开(♈)放只(zhī )是(shì )正常(cháng )罢了——两样(🚍)都不讳忌(jì )。所以(yǐ(🚿) )小(xiǎ(🥇)o )册子里(lǐ )尽是(shì(📏) )些(xiē )什么约翰(hà(⛵)n )、什么斯(🔲)，中国的只(🔽)见(🚁)到一个沈从文(🤨)，外加一个译(yì )字，使人难辨究(jiū )竟是(😺)沈从文译(yì )别人还是别(bié )人译(yì )沈(shěn )从(🍖)文。总的感觉，中国文人(🐉)(rén )太可怜。其实(🏺)，我(📓)觉得如(rú )此浩大(dà )的中(zhōng )国不会缺少论死的东(dōng )西(🖤)，除(chú )了(le )恩莱(lái )特对中(👞)国文学(🔆)、哲学(xué )总(zǒng )体的不(🌽)了解外(🚵)(wài )，还包(😷)括(👊)中国文人向来觉得死这东西(xī )不(bú )登大(dà(📛) )雅之(zhī )堂，偶尔写一些(🐛)也仿(🥠)佛少女的日记，只待夜深人(ré(🕶)n )静时自(zì )己(jǐ )品读(dú )，并(bìng )有(yǒu )理(lǐ )，有(😉)理(lǐ )地叫。

怎(zěn )么回(huí )事，你(nǐ )们怎么在这(🐯)儿练球？来人的声(shēng )音充(chōng )满(🏮)了质问。

从(cóng )他刚(gā(🤩)ng )开(🐞)始对乐(lè )乐的忽视(shì )，肖(xiāo )战(🥖)断(duàn )定，他看的人，一(yī )定是顾潇(xiāo )潇(xiāo )。

聂远(🐽)(yuǎn )乔(🉐)让铁玄跟在张(zhāng )秀娥的跟(💔)前，方便照看张秀娥，以及帮着张秀(xiù )娥(é(👝) )做一些(⏰)(xiē )事情。

你没(méi )事(🚃)吧？将她(tā )扶到她床上(📁)坐着(🍱)，陈美担心的(de )问。

难道(dào )自(🛣)(zì )己真的就像那些(xiē )人说(shuō(👤) )的，如(rú )果(guǒ )没有(yǒ(👒)u )队长保她，她根(gēn )本(běn )无法在基地立(lì )足，甚至连成为一名替补选(💎)手的资(zī )格都没有。

顾潇(xiāo )潇(xiāo )被拉走的时候，不忘记回头冲艾(😐)美丽等(😟)人撒(🏣)有(yǒu )拉(🗻)拉。

多么隐晦的心思，藏在这样的地方，要(yào )不(🤤)是巧合(🗨)怕(🏏)(pà )是(🏚)永远发现不(⏯)(bú )了。

张(👀)秀娥！你少血口喷人了(le )！张兰花知(zhī )道自己这个时候不能退缩(suō )，如果一退缩(👜)，那(nà )不(bú )用张(zhāng )秀(⏩)娥在(zài )说啥，她也就(🌀)废在这了(🔝)。